EL QUECHUA, LENGUA EN EL MUNDO MODERNO
César A.
Lerzundi Samanez
Para nuestro entender el QUECHUA es una lengua o idioma que
tiene vigencia plena en el mundo moderno y no una lengua moderna
En una publicación de la revista “Perú folklórico” y otra
publicación en el diario LOS ANDES del 16 de agosto del 2016, aseveran que el quechua es
una lengua moderna, dicen “Son, pues, lenguas modernas, similares a las del
español, francés, italiano, portugués, alemán, ruso, chino, japonés, etc , cuya
vigencia data de los siglos XV y XVI, llegando a su máximo esplendor” esta
afirmación dicen que fueron hechas en la Ponencia presentada en el IV Congreso
Mundial del Quechua, Qosqo 2008.
También dicen “Precisamente el quechuolingüista cusqueño Dr.
David Samamez Flores, en su “Tesis de Origen Cusqueño del Quechua” (2000),
defiende categóricamente sus orígenes, evolución y vigencia, desechando de esta
manera y contraponiendo a otras, como
las de origen costeño y otras, arribando a un balance final, concordante con
nuestras aseveraciones, fundamentando que “su vigencia por más de dos milenios
y medio” (Revista Inka Rimay Nº 5, p.17 y sgtes.). Tales afirmaciones están
vigentes”.
La historia universal desde una perspectiva occidental divide
la historia en
1-Prehistoria: Paleolítico, Mesolítico, Neolítico, Edad de los Metales
2- Edad Antigua: Desde la invención de la
escritura, junto a las grandes civilizaciones aprox. 5 000 a.c. hasta la caída
del Imperio Romano año 476 d.c.
3-Edad Media: Desde la caída romana 476 d.c.
hasta la caída de Constantinopla
a manos turcas 1453 d.c.
4.-Edad Moderna: De la toma de Constantinopla 1453 d.c. hasta la Revolución Francesa
1789 d.c.
5-Edad Contemporánea: De la revolución francesa 1789 d.c.
hasta ahora, nuestros días.
La Historia del Perú, divide en:
Por macro procesos divide en:
1.-Prehispánica/Precolombina: De la llegada del hombre a los
andes hasta el fin de la independencia del hombre autóctona (1532
d.c. conquista española)
2.-Hispánica/Colonial/Virreinal: Dominio español. De 1532
d.c. a la declaración de independencia 1821 d.c.
3.-Republicana: De la independencia 1821 d.c. hasta nuestros
días.
Por micro procesos
a) Periodo Arcaico/Litico: Del aprox 12 000 al 2 000
a.c. Primeros habitantes semi nomadas, semi sedentarios, recolectores y
agricultores, pre cerámico.
b) Periodo Inicial: Del 2000 al 500 a.c. Aparición de
primeros templos y centros urbanos. Uso de cerámica. Cupisnique, Kotosh, y
principalmente Caral.
c) Horizonte Temprano: Del 500 a.c. al 200 d.c. Estados
religiosos pan andinos: Chavín y Paracas.
d) Intermedio Temprano: Del 200 al 500 d.c. desarrollo
regional: Pukara, Recuay, Lima, Viru, Moche, Vicus y Nazca.
e) Horizonte Medio: Del 500 al 1000 d.c. Estados imperiales
pan andinos: Wari y Tiahuanaco.
f) Intermedio Tardio: Del 1000 al 1450 d.c. Grandes reinos, otros en proceso:
Chimú, Chachapoyas, Huanca, Jaujas, Chancas, Chincha, Chancay, Lambayeque.
g) Horizonte Tardio: Del 1450 al 1533 d.c. Estado Imperial
de los incas.
h) Colonia: Del 1533 d.c. a 1821 d.c. Colonia del Imperio
Español. Virreinato del Perú.
i) República: Del 1821 d.c. hasta nuestros días. Estado
republicano del Perú.
Teniendo en cuenta estas divisiones de la historia vemos que
los antecedentes a los Quechuas está en el horizonte medio, pues se dice que la
aparición del imperio Inca data de los años 12000 d.c. y la iniciación del uso
del quechua es atravez del imperio inca, sino es antes con el uso de la lengua quechua por otros centros
urbanos o estados religiosos del Periodo inicial o Horizonte Temprano; Hay una hipótesis sobre la decadencia de Huari y
Tiahuanaco, existen evidencias de un prolongado periodo de sequía que duró
desde el año 900 d.C. hasta el 1200 d.C. en los andes centrales. Arqueológicamente,
existen evidencias de largos procesos migratorios de población a lo largo en
los andes durante los periodos post-Wuari y post-Tiahuanaco, hay rastros arqueológicos que revelan que en los valles
interandinos, la población construyó sus asentamientos en lo alto de cerros por
seguridad, lo que nos habla de un prolongado periodo de enfrentamientos
étnicos.
En el proceso de desplazamiento en tiempos previos al
imperio de los Incas, por movimientos de las población y cambios demográficos,
el quechua reemplazó a muchas lenguas
como por ejemplo al aimara como lengua local en las zonas sur y centro peruano,
sobre todo en zonas de Cusco, la zona del
Collao en Puno y parte de Apurímac con características fonológicas específicas
del quechua de Cusco y Puno. Con inicio y expansión del Incanato, el quechua se
consolidó como idioma en el imperio traspasando
las fronteras actuales de nuestro Perú como Argentina, Chile, Ecuador Colombia y
Bolivia, como la lengua de la administración, control y difusión de
conocimientos entre poblaciones diferentes que hablaban idiomas distintos,
muchas hoy desaparecidos y otras dentro
del territorio peruano con diversas culturas como chopcca, los chankas, los huancas, los
huaylas, los kanas, los q’ero y los cañaris, los p´kras, los Angaraes u
otras del Amazonas peruano, quienes han mantenido y mantienen algunas
características en su escritura y fonología.
El quechua entonces se consolida como una de las lenguas más
antiguas del mundo andino. Según Alfredo Torero, gran lingüista, estudioso de
la lengua puquina antecesora del quechua, dice que el Chinchay una variante del
quechua costeño “aparece en la zona de
Chincha (Chinchay) en el primer milenio de la era cristiana y se expande por
los Andes peruanos como “idioma chinchay”, hasta convertirse, antes de la
irrupción española, en la “lengua general” del Imperio Incaico (Torero,
Lumbreras y Shady)”.
El Quechua está en el vocabulario actual de los
hispanohablantes, tales como apellidos, nombres de ciudades, pueblos, comidas,
calles, etc., se escuchan y leen en los cuatro suyos actual, Bolivia, Perú, Ecuador, Argentina y Chile
Por lo que no se puede afirmar que el Quechua es una lengua
moderna, si podemos decir que:
QUECHUA, LENGUA ANCESTRAL EN EL MUNDO MODERNO.
